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이집트의 왕 사메트니우스가 페르시아의 왕 캄비세스에게 붙잡혔을 때, 캄비세스는 이 포로에게 모욕을 주고자 하였다. 그는 페르시아의 개선행렬이 지나가는 거리에 사메트니우스를 세워둘 것을 명령하였다. 또 그는 계속해서 그의 딸이 물동이를 가지고 우물로 가는 하녀의 모습을 하고 그의 앞을 지나가는 것을 보도록 하였다. 모든 이집트 사람들이 이러한 관경을 보고 울고 슬퍼하였지만 사메트니우스만은 혼자 눈을 땅에 떨어뜨리고 꿈쩍도 하지 않은 채 아무 말 없이 서 있었다. 그러고 난 후 곧 그의 아들이 처형을 당하기 위해 행렬 속에 함께 끌려가는 것을 보았을 때에도 그는 여전히 꿈쩍하지 않고 그대로 서 있었다. 그러나 그후 그의 하인들 중의 한 사람인 눍고 불쌍한 남자가 포로행렬 중에 있다는 것을 알아차린 바로 그 순간, 그는 손으로 머리를 치면서 가장 깊은 슬픔을 나타내는 온갖 표식을 보내었다.

(...) 

몽테뉴는 이 이집트 왕에 대해서 언급하면서 왜 그가 하인을 보자 비로소 슬퍼하였던가를 자신에게 묻고 있다. 이 물음에 대해 몽테뉴는 "그가 이미 너무나 슬픔에 차 있었기 때문에, 그 슬픔이 조금만 더 커지더라도 그것은 걷잡을 수 없을 정도로 터질 수밖에 없었기 때문이다."라고 말하고 있다. 

그러나 우리는 이를 또 "왕의 가족들의 운명이 왕의 마음을 움직이게 하지 못한 것은 그들의 운명이 곧 자신의 운명이었기 때문이다."라고 말할 수도 있을 것이다. 아니면 "우리는 삶에서 우리를 감동시키지 못하는 많은 것들이 무대 위에서는 우리를 감동시킨다. 따라서 이 하인은 왕에게는 단지 한 사람의 배우였을 뿐이다."라고 말할 수 있을 것이다. 또 아니면 "커다란 슬픔은 정체되었다가 이완의 계기가 와야만 비로소 터진다. 이 하인을 보는 순간이 바로 이 이완의 순간이었다."라고 말할 수도 있을 것이다. 

그러나 헤로도투스는 이에 대해서는 일언반구의 설명도 부가하지 않았다. 그의 보고는 건조하기 이를 데 없는 보고이다. 바로 그렇기 때문에 고대 이집트로부터 유래하는 이 얘기는 수천 년이 지난 오늘날에도 경탄과 깊은 명상을 불러일으키게 할 수가 있는 것이다. 그것은 마치, 수천 년 동안 피라미드의 방에 놓여 있으면서도 오늘날까지 그 맹아적 힘을 보존하고 있는 한 알의 씨앗을 방불케 한다. 


('얘기꾼과 소설가 ' in : 발터 벤야민의 문예이론 (반성완 역) pp.173-4)  


ps.

벌써부터 성급하게 심리학자들까지 동원해 억지로 자살의 동기를 설명하려는 언론의 태도가 짜증이 나서... 
  • 철공소장 2.00.00 00:00
    심리학자, 무슨무슨 학자 등등 몰려와서 한 마디씩 하는 것 보고 있으면 꼭 재밌는 코메디를 보고 있는 것 같습니다. 장진 영화 같기도 하고, 쥐스킨트 소설 같기도 하고. 거 참.
  • JG 2.00.00 00:00
    폭풍전야인듯 ㅋ
  • 진중권 2.00.00 00:00
    JG/ 휴... 님은 정말....
  • 이음(異音) 2.00.00 00:00
    JG / 그 놈의 "ㅋ"가 어울린 때가 따로 있다고는 생각하지 않으시는지...
  • 노다메 2.00.00 00:00
    그가 왕이었다 하지만 노무현 대통령님의 서거와 그에 따른 국민의 느낌은 전혀 다른 것이라 생각됩니다. 저도 개인적으로 동병의 아픔을 느꼈었고요. 저보다 많은 연장자 분들은 더 큰 아픔을 느끼셨던 것 같고요..
  • 클라우드 2.00.00 00:00
    지금 ytn을 보니 노무현 전대통령의 죽음을 각종 비리정치인 경제인들의 자살과 등치시키면서 비교하더군요 . 시청은 경찰차로 에워 싸고, 죽음은 조롱 당하고.....
  • 빈대떡 2.00.00 00:00
    죽음을 앞에 두면 모든 삶은 비극과 희극의 코미디로 환원되는 것 같습니다. 죽음에는 논리가 없는 법인데 말이죠.
  • 최혜정 2.00.00 00:00
    JG/ 초딩도 자유롭게 글을 쓴 수야 물론, 충분히 있지만. 정말 JG 이 분은 아니네요. 심심하심 PC방에서 와우나 하세요.
  • MH 2.00.00 00:00
    오늘아침 진교수님의 진실된 글또한 단순한 언론의 이야깃거리가 되어버린것같아 가슴이 아프네요..

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